Uno dei grandi punti cruciali della Pace fra Israele e Palestina è la questione di Al Quds o Gerusalemme o Yerushalaym. Ossia della città più importante per le religioni monoteistiche. Ebraismo, Cristianesimo e Islam vedono in Gerusalemme il fulcro delle loro religioni. Come scrive Michel Sabbah: "Oltre a essere una piccola Chiesa e a essere segnata dalla croce, la nostra Chiesa di Gerusalemme è plurale. Oggi sono tredici i capi delle Chiese cristiane: ognuno con una sua giurisdizione autonoma a Gerusalemme e in tutta la Terra santa. Tre patriarchi risiedono a Gerusalemme: il patriarca greco-ortodosso, il patriarca cattolico-latino e il patriarca armeno-ortodosso. Dieci altri arcivescovi e vescovi vi risiedono: tre ortodossi (siriano, copto ed etiope), cinque cattolici (melchita, maronita, siriano, armeno e caldeo), due protestanti (anglicano e luterano).".
Perché allora non rendere Gerusalemme Città Aperta? Con uno Statuto Speciale che la ponga sotto il governo di Israele e Palestina e l'autorità religiosa delle tre religioni monoteistiche.
Riprendo quindi sempre le parole d Michel Sabbah: "È per questo che chiedo uno statuto particolare con garanzie internazionali affinché Gerusalemme sia una città aperta a tutti i credenti di tutti i Paesi. Lo statuto particolare dovrebbe tener conto dei cinque componenti della città santa: i due popoli e le tre religioni. L’esclusivismo a favore di un popolo o di una religione è contrario alla natura della città e sarà causa di guerre e di instabilità. Ci deve dunque essere uguaglianza di diritti e doveri tra i cittadini, in modo che nessuno domini l’altro. Palestinesi e israeliani oggi hanno la responsabilità di trovare una soluzione politica al conflitto, ma anche di definire bene questo statuto particolare che appartiene alla città santa e che deve rispettare le speranze e i diritti dei due popoli e delle tre religioni. Gerusalemme è un simbolo e una promessa della presenza di Dio, della fraternità e della pace, per tutto il genere umano, in particolare per i figli di Abramo: ebrei, cristiani e musulmani."
Quindi, insieme alla proposta di creare due Stati ognuno con il proprio Inno, la propria Bandiera, il proprio Governo ecc.ecc., crediamo sia fondamentale che Gerusalemme sia Città Aperta, senza Muri né barriere...
Ettore Lomaglio Silvestri
Comitato Ytzkah Rabin Yasser per la Pace in Medio Oriente
واحدة من نقاط المفتاح الرئيسي للسلام بين إسرائيل وفلسطين هي قضية القدس ، أو القدس أو Yerushalaym. وهذا هو أهم مدينة للأديان السماوية. اليهودية والمسيحية والإسلام في القدس ، ويرى جوهر دياناتهم. البطريرك ميشيل صباح يكتب : "إلى جانب كونها كنيسة صغيرة ، وتكون وضعت من قبل الصليب ، وكنيستنا في القدس هو الجمع واليوم هناك ثلاثة عشر من رؤساء الكنائس المسيحية ، ولكل منها اختصاصها في القدس وفي جميع أنحاء الأراضي المقدسة. البطاركه الثلاثة الذين يقيمون في القدس ، والبطريرك اليوناني الأرثوذكسي الكاثوليكية بطريرك اللاتين والأرمن الأرثوذكس عشرة مطارنة وأساقفة الأخرى التي تعيش هناك : ثلاثة الأرثوذكسية (السورية والقبطية والإثيوبية) ، وخمسة الكاثوليك (الملكيين ، الموارنة ، سوريا والأرمنية والكلدانية) ، واثنين من البروتستانتية (الانجيلية اللوثرية و) ".
لماذا لا تجعل القدس مدينة مفتوحة؟ مع النظام الأساسي الخاص الذي وضع في ظل حكومة إسرائيل وفلسطين والسلطة الدينية للديانات السماوية الثلاث.
وأغتنم أكثر من كلام غبطة البطريرك ميشيل صباح : "لهذا السبب أطلب وضعا خاصا بضمانات دولية لضمان أن القدس مدينة مفتوحة لجميع المؤمنين من جميع الأمم وضعا خاصا يجب أن تأخذ في الاعتبار العناصر الخمسة للمدينة المقدسة : إن شعبين وثلاث ديانات. التفرد لشعب أو دين مخالف لطبيعة المدينة وسيكون بسبب الحرب وعدم الاستقرار يجب ان يكون هناك بالتالي المساواة في الحقوق والواجبات بين المواطنين ، بحيث لا احد يسيطر على الآخر. الفلسطينيين والاسرائيليين اليوم تتحمل المسؤولية لإيجاد حل سياسي للصراع ، ولكن أيضا أن تحدد بوضوح هذا الوضع الخاص الذي ينتمي إلى المدينة المقدسة ، وكان لتلبية آمال وحقوق الشعبين والديانات الثلاث. القدس هو رمز ووعد الأخوة الله ، بحضور والسلام للبشرية جمعاء ، ولا سيما أبناء إبراهيم : اليهود والمسيحيين والمسلمين "
لذا ، جنبا إلى جنب مع الاقتراح الرامي إلى إنشاء دولتين مع كل النشيد الخاص بها ، علمها الخاص ، etc.etc حكومتهم الخاصة ، ونحن نعتقد أنه من الضروري أن القدس هي مدينة مفتوحة وذلك دون حواجز أو جدران...
إتوري سيلفستري Lomaglio
رابين ، ياسر اللجنة Ytzkah للسلام في الشرق الأوسط
אחת מנקודות המפתח העיקריות של שלום בין ישראל לבין פלסטין היא בעיה של אל קודס, או ירושלים או Yerushalaym. כי היא העיר החשובה ביותר עבור הדתות המונותאיסטיות. היהדות, הנצרות והאיסלאם בירושלים, רואה את הליבה של הדתות שלהם. מישל סבאח כותב: "מלבד היותו כנסייה קטנה להיות מסומן על ידי הצלב, הכנסייה שלנו בירושלים היא בלשון רבים כיום ישנם שלושה עשר ראשי כנסיות נוצריות, כל אחד עם השיפוט שלה בירושלים ובכל רחבי ארץ הקודש.. האבות שלושה תושבי ירושלים, הפטריארך היווני אורתודוקסי-הקתולית הפטריארך הלטיני ו האורתודוקסית ארמני עשר ארכיבישופים ובישופים אחרים גרים שם:. שלושת האורתודוקסית (סורי, הקופטית האתיופית), חמש קתולים (מלכיתית, מארונים, סורי , ארמנים הכלדית), שני הפרוטסטנטית (האנגליקנית לותרנית). ".
למה לא להפוך את ירושלים לעיר פתח? עם חוק מיוחד לשים תחת ממשלת ישראל ואת פלסטין ואת הסמכות הדתית של שלוש הדתות המונותיאיסטיות.
אני לוקח יותר אז את המילים של מישל סבאח: "בגלל זה אני שואל מעמד מיוחד עם ערבויות בינלאומיות כדי להבטיח כי ירושלים היא עיר פתוחה לכל המאמינים של כל האומות את מעמדה המיוחד צריך לקחת בחשבון את חמשת המרכיבים של העיר הקדושה:. שני עמים ושלוש דתות. הבלעדיות לטובת אנשים או דת מנוגדת לאופי של העיר, זה יהיה בגלל המלחמה וחוסר יציבות. חייב אפוא להיות שווי זכויות וחובות בין האזרחים, כך אף אחד לא שולט על האחרים. פלסטינים וישראלים כיום מוטלת האחריות למצוא פתרון פוליטי לסכסוך, אלא גם כדי להגדיר בבירור את מעמד מיוחד השייך בעיר הקודש היה לפגוש את התקוות ואת הזכויות של שני עמים ושלוש דתות. ירושלים היא סמל והבטחה של אחווה של אלוהים, נוכחות ושלום לכל האנושות, בעיקר בני אברהם:. יהודים, נוצרים ומוסלמים "
אז, יחד עם ההצעה ליצור שתי מדינות זה עם ההמנון משלה, דגל משלה, etc.etc הממשלה שלהם., אנו מאמינים שזה הכרחי כי ירושלים היא עיר פתוחה, ללא קירות או מחסומים ...
אטורה סילבסטרי Lomaglio
רבין, ועדת Ytzkah יאסר לשלום במזרח התיכון
One of the major key points of Peace between Israel and Palestine is the issue of Al Quds, or Jerusalem or Yerushalaym. That is the most important city for the monotheistic religions. Judaism, Christianity and Islam in Jerusalem, sees the core of their religions. Michel Sabbah writes: "Besides being a small church and to be marked by the cross, our Church in Jerusalem is plural. Today there are thirteen heads of Christian Churches, each with its own jurisdiction in Jerusalem and throughout the Holy Land. Three patriarchs residing in Jerusalem, the patriarch greek-orthodox Catholic Latin Patriarch and the Armenian Orthodox. Ten other archbishops and bishops living there: three Orthodox (Syrian, Coptic and Ethiopian), five Catholics (Melkite, Maronite, Syrian , Armenian and Chaldean), two Protestant (Anglican and Lutheran). ".
Why not make Jerusalem Open City? With a special statute that put under the government of Israel and Palestine and the religious authority of the three monotheistic religions.
I take more then the words of Michel Sabbah: "That's why I ask a special status with international guarantees to ensure that Jerusalem is a city open to all believers of all nations. The special status should take into account the five components of the holy city: the two peoples and three religions. exclusivism in favor of a people or a religion is contrary to the nature of the city and it will be because of war and instability. There must therefore be equal rights and duties between citizens, so that no one dominates the other. Palestinians and Israelis today have the responsibility to find a political solution to the conflict, but also to clearly define this special status that belongs to the holy city and had to meet the hopes and rights of the two peoples and three religions. Jerusalem is a symbol and a promise of God's presence, brotherhood and peace for all mankind, especially the children of Abraham: Jews, Christians and Muslims. "
So, along with the proposal to create two states each with its own anthem, its own flag, their own government etc.etc., We believe it is essential that Jerusalem is the Open City, without walls or barriers ...
Ettore Silvestri Lomaglio
Committee for Peace in Middle East "Rabin- Arafat"
Perché allora non rendere Gerusalemme Città Aperta? Con uno Statuto Speciale che la ponga sotto il governo di Israele e Palestina e l'autorità religiosa delle tre religioni monoteistiche.
Riprendo quindi sempre le parole d Michel Sabbah: "È per questo che chiedo uno statuto particolare con garanzie internazionali affinché Gerusalemme sia una città aperta a tutti i credenti di tutti i Paesi. Lo statuto particolare dovrebbe tener conto dei cinque componenti della città santa: i due popoli e le tre religioni. L’esclusivismo a favore di un popolo o di una religione è contrario alla natura della città e sarà causa di guerre e di instabilità. Ci deve dunque essere uguaglianza di diritti e doveri tra i cittadini, in modo che nessuno domini l’altro. Palestinesi e israeliani oggi hanno la responsabilità di trovare una soluzione politica al conflitto, ma anche di definire bene questo statuto particolare che appartiene alla città santa e che deve rispettare le speranze e i diritti dei due popoli e delle tre religioni. Gerusalemme è un simbolo e una promessa della presenza di Dio, della fraternità e della pace, per tutto il genere umano, in particolare per i figli di Abramo: ebrei, cristiani e musulmani."
Quindi, insieme alla proposta di creare due Stati ognuno con il proprio Inno, la propria Bandiera, il proprio Governo ecc.ecc., crediamo sia fondamentale che Gerusalemme sia Città Aperta, senza Muri né barriere...
Ettore Lomaglio Silvestri
Comitato Ytzkah Rabin Yasser per la Pace in Medio Oriente
واحدة من نقاط المفتاح الرئيسي للسلام بين إسرائيل وفلسطين هي قضية القدس ، أو القدس أو Yerushalaym. وهذا هو أهم مدينة للأديان السماوية. اليهودية والمسيحية والإسلام في القدس ، ويرى جوهر دياناتهم. البطريرك ميشيل صباح يكتب : "إلى جانب كونها كنيسة صغيرة ، وتكون وضعت من قبل الصليب ، وكنيستنا في القدس هو الجمع واليوم هناك ثلاثة عشر من رؤساء الكنائس المسيحية ، ولكل منها اختصاصها في القدس وفي جميع أنحاء الأراضي المقدسة. البطاركه الثلاثة الذين يقيمون في القدس ، والبطريرك اليوناني الأرثوذكسي الكاثوليكية بطريرك اللاتين والأرمن الأرثوذكس عشرة مطارنة وأساقفة الأخرى التي تعيش هناك : ثلاثة الأرثوذكسية (السورية والقبطية والإثيوبية) ، وخمسة الكاثوليك (الملكيين ، الموارنة ، سوريا والأرمنية والكلدانية) ، واثنين من البروتستانتية (الانجيلية اللوثرية و) ".
لماذا لا تجعل القدس مدينة مفتوحة؟ مع النظام الأساسي الخاص الذي وضع في ظل حكومة إسرائيل وفلسطين والسلطة الدينية للديانات السماوية الثلاث.
وأغتنم أكثر من كلام غبطة البطريرك ميشيل صباح : "لهذا السبب أطلب وضعا خاصا بضمانات دولية لضمان أن القدس مدينة مفتوحة لجميع المؤمنين من جميع الأمم وضعا خاصا يجب أن تأخذ في الاعتبار العناصر الخمسة للمدينة المقدسة : إن شعبين وثلاث ديانات. التفرد لشعب أو دين مخالف لطبيعة المدينة وسيكون بسبب الحرب وعدم الاستقرار يجب ان يكون هناك بالتالي المساواة في الحقوق والواجبات بين المواطنين ، بحيث لا احد يسيطر على الآخر. الفلسطينيين والاسرائيليين اليوم تتحمل المسؤولية لإيجاد حل سياسي للصراع ، ولكن أيضا أن تحدد بوضوح هذا الوضع الخاص الذي ينتمي إلى المدينة المقدسة ، وكان لتلبية آمال وحقوق الشعبين والديانات الثلاث. القدس هو رمز ووعد الأخوة الله ، بحضور والسلام للبشرية جمعاء ، ولا سيما أبناء إبراهيم : اليهود والمسيحيين والمسلمين "
لذا ، جنبا إلى جنب مع الاقتراح الرامي إلى إنشاء دولتين مع كل النشيد الخاص بها ، علمها الخاص ، etc.etc حكومتهم الخاصة ، ونحن نعتقد أنه من الضروري أن القدس هي مدينة مفتوحة وذلك دون حواجز أو جدران...
إتوري سيلفستري Lomaglio
رابين ، ياسر اللجنة Ytzkah للسلام في الشرق الأوسط
אחת מנקודות המפתח העיקריות של שלום בין ישראל לבין פלסטין היא בעיה של אל קודס, או ירושלים או Yerushalaym. כי היא העיר החשובה ביותר עבור הדתות המונותאיסטיות. היהדות, הנצרות והאיסלאם בירושלים, רואה את הליבה של הדתות שלהם. מישל סבאח כותב: "מלבד היותו כנסייה קטנה להיות מסומן על ידי הצלב, הכנסייה שלנו בירושלים היא בלשון רבים כיום ישנם שלושה עשר ראשי כנסיות נוצריות, כל אחד עם השיפוט שלה בירושלים ובכל רחבי ארץ הקודש.. האבות שלושה תושבי ירושלים, הפטריארך היווני אורתודוקסי-הקתולית הפטריארך הלטיני ו האורתודוקסית ארמני עשר ארכיבישופים ובישופים אחרים גרים שם:. שלושת האורתודוקסית (סורי, הקופטית האתיופית), חמש קתולים (מלכיתית, מארונים, סורי , ארמנים הכלדית), שני הפרוטסטנטית (האנגליקנית לותרנית). ".
למה לא להפוך את ירושלים לעיר פתח? עם חוק מיוחד לשים תחת ממשלת ישראל ואת פלסטין ואת הסמכות הדתית של שלוש הדתות המונותיאיסטיות.
אני לוקח יותר אז את המילים של מישל סבאח: "בגלל זה אני שואל מעמד מיוחד עם ערבויות בינלאומיות כדי להבטיח כי ירושלים היא עיר פתוחה לכל המאמינים של כל האומות את מעמדה המיוחד צריך לקחת בחשבון את חמשת המרכיבים של העיר הקדושה:. שני עמים ושלוש דתות. הבלעדיות לטובת אנשים או דת מנוגדת לאופי של העיר, זה יהיה בגלל המלחמה וחוסר יציבות. חייב אפוא להיות שווי זכויות וחובות בין האזרחים, כך אף אחד לא שולט על האחרים. פלסטינים וישראלים כיום מוטלת האחריות למצוא פתרון פוליטי לסכסוך, אלא גם כדי להגדיר בבירור את מעמד מיוחד השייך בעיר הקודש היה לפגוש את התקוות ואת הזכויות של שני עמים ושלוש דתות. ירושלים היא סמל והבטחה של אחווה של אלוהים, נוכחות ושלום לכל האנושות, בעיקר בני אברהם:. יהודים, נוצרים ומוסלמים "
אז, יחד עם ההצעה ליצור שתי מדינות זה עם ההמנון משלה, דגל משלה, etc.etc הממשלה שלהם., אנו מאמינים שזה הכרחי כי ירושלים היא עיר פתוחה, ללא קירות או מחסומים ...
אטורה סילבסטרי Lomaglio
רבין, ועדת Ytzkah יאסר לשלום במזרח התיכון
One of the major key points of Peace between Israel and Palestine is the issue of Al Quds, or Jerusalem or Yerushalaym. That is the most important city for the monotheistic religions. Judaism, Christianity and Islam in Jerusalem, sees the core of their religions. Michel Sabbah writes: "Besides being a small church and to be marked by the cross, our Church in Jerusalem is plural. Today there are thirteen heads of Christian Churches, each with its own jurisdiction in Jerusalem and throughout the Holy Land. Three patriarchs residing in Jerusalem, the patriarch greek-orthodox Catholic Latin Patriarch and the Armenian Orthodox. Ten other archbishops and bishops living there: three Orthodox (Syrian, Coptic and Ethiopian), five Catholics (Melkite, Maronite, Syrian , Armenian and Chaldean), two Protestant (Anglican and Lutheran). ".
Why not make Jerusalem Open City? With a special statute that put under the government of Israel and Palestine and the religious authority of the three monotheistic religions.
I take more then the words of Michel Sabbah: "That's why I ask a special status with international guarantees to ensure that Jerusalem is a city open to all believers of all nations. The special status should take into account the five components of the holy city: the two peoples and three religions. exclusivism in favor of a people or a religion is contrary to the nature of the city and it will be because of war and instability. There must therefore be equal rights and duties between citizens, so that no one dominates the other. Palestinians and Israelis today have the responsibility to find a political solution to the conflict, but also to clearly define this special status that belongs to the holy city and had to meet the hopes and rights of the two peoples and three religions. Jerusalem is a symbol and a promise of God's presence, brotherhood and peace for all mankind, especially the children of Abraham: Jews, Christians and Muslims. "
So, along with the proposal to create two states each with its own anthem, its own flag, their own government etc.etc., We believe it is essential that Jerusalem is the Open City, without walls or barriers ...
Ettore Silvestri Lomaglio
Committee for Peace in Middle East "Rabin- Arafat"
Nessun commento:
Posta un commento